{"id":2240,"date":"2010-05-15T08:18:10","date_gmt":"2010-05-15T06:18:10","guid":{"rendered":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/"},"modified":"2010-05-15T08:18:10","modified_gmt":"2010-05-15T06:18:10","slug":"le-poverta-invincibili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/","title":{"rendered":"Le poverta’ invincibili"},"content":{"rendered":"

La \u201cglobalizzazione\u201d \u00e8 il termine impiegato da un gran numero di economisti e di sociologi per descrivere la situazione della civilt\u00e0 capitalista nel XXI secolo, constatando la sua diffusione a livello planetario e l\u2019assenza di alternative che la caratterizza dopo la rovina del progetto comunista. Ma, stando alle statistiche delle Nazioni Unite, la civilt\u00e0 capitalista, di fatto, non riesce a estendere i suoi frutti a un buon terzo<\/em> della popolazione mondiale. All\u2019incirca due miliardi di uomini sui sei che attualmente abitano la Terra sono infatti poveri ed emarginati senza una ragionevole speranza di riscatto in un futuro prevedibile. <\/span><\/span><\/p>\n

Vediamo di dare un quadro approssimativo di questa situazione di cui non ho l\u2019impressione si tenga debito conto nel dibattito sul tema della \u00abcrescita\u00bb economica che abitualmente viene dettata dal capitalismo e reclamata dal mondo degli affari. Alcuni economisti\u00a0 <\/span>(fra i quali Giorgio Ruffolo) la ritengono ormai dannosa, o quanto meno problematica, non solo per i suoi possibili effetti negativi sull\u2019ambiente ma anche sui reali bisogni della societ\u00e0. Al punto da avanzare proposte varie che implicano un suo diverso orientamento complessivo (per es. un trade-off pi\u00f9 favorevole alla spesa sociale rispetto ai fini dell\u2019accumulazione del capitale) o persino un suo contenimento fino all\u2019ipotesi di una crescita zero. <\/span><\/span><\/p>\n

A parte la estrema complessit\u00e0 dei problemi socio-politici che simili proposte comportano in un mondo fatto delle pi\u00f9 svariate forme di capitalismo, da quelle pi\u00f9 arretrate, a quelle mature e a quelle in via di esplosiva crescita,\u00a0 <\/span>e quindi la quasi insormontabile difficolt\u00e0 di prevedere le\u00a0 <\/span>implicazioni non solo strutturali ma anche ideologiche che un artificiale contenimento della crescita comporterebbe nelle diverse situazioni, occorre perlomeno, mi sembra, evitare di porsi un problema che ignori i bisogni urgenti e vitali per una larga parte della popolazione mondiale per la quale la \u00abcrescita\u00bb significa semplicemente sottrarsi alla morte per fame. <\/span><\/span><\/p>\n

Attualmente la popolazione mondiale \u00e8 sei volte pi\u00f9 numerosa di quanto fosse nei primi secoli dell\u2019economia-mondo capitalistica, e almeno quattro volte maggiore di quella dei tempi del Capitale<\/em> di Karl Marx (1867). Essa continua per\u00f2 a dividersi fra un centro, una semiperiferia e una periferia con disuguaglianze di reddito e di condizioni di vita sempre pi\u00f9 estreme e ingovernabili.<\/span><\/span><\/p>\n

Il centro <\/em>nell\u2019attuale economia-mondo capitalistica \u00e8 rappresentato essenzialmente dai ventinove paesi dell\u2019Ocse. con una popolazione totale di quasi un miliardo e con redditi pro capite annui che vanno da un massimo di 30.000 dollari (Stati Uniti) a un minimo di 10.000, e con una media complessiva di 23.000 dollari. Sono i paesi ricchi del capitalismo avanzato nei quali vive appena un sesto dell\u2019umanit\u00e0 del XXI secolo.<\/span><\/span><\/p>\n

Nella semiperiferia<\/em> vive complessivamente una popolazione di oltre 2,7 miliardi, dunque quasi la met\u00e0 della popolazione globale. Ne fanno parte i paesi che stanno sperimentando una marcia forzata verso il capitalismo. Dunque, oltre ai paesi europei dell\u2019ex impero sovietico gi\u00e0 accolti nell\u2019Unione Europea o in procinto di entrarci, appartengono alla semiperiferia la Federazione Russa (150 milioni di abitanti) con poco pi\u00f9 di 6.000 dollari pro capite annui, la Cina (1,3 miliardi di abitanti) con 3.200 dollari, e l\u2019India (1 miliardo di abitanti) con 2.000 dollari. E poi i due maggiori paesi dell\u2019America Latina, l\u2019Argentina (37 milioni) e il Brasile (168 milioni) con redditi pro capite tra gli 11.000 e gli 8.000 dollari. Considerando che in queste medie sono conteggiati i redditi relativamente alti delle minoranze direttamente avvantaggiate dal processo di crescita capitalistica, la maggior parte della popolazione di quei paesi si trova evidentemente al di sotto della soglia di povert\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

I paesi che abbiamo elencato, per quanto a basso e bassissimo reddito, si possono inserire ugualmente nella categoria di mezzo della semiperiferia per due ragioni. La prima \u00e8 che in essi il capitalismo \u00e8 ben radicato, anche se caratterizzato da disuguaglianze enormi, spesso da regimi autoritari, ancora pi\u00f9 spesso da regimi corrotti che rallentano lo sviluppo favorendo oligarchie rapaci. La seconda ragione \u00e8 il ritmo di sviluppo dell\u2019accumulazione del capitale che in alcune di queste aree semiperiferiche, come l\u2019India e la Cina, \u00e8 molto alto e, se mantenuto, potrebbe portare a un rapido aumento dei redditi medi. <\/span><\/span><\/p>\n

Rimane la periferia<\/em> dell\u2019economia-mondo alla quale appartengono tutti i paesi non soltanto a bassissimo reddito ma nei quali, inoltre, permangono situazioni economiche, politiche e sociali che consentono unicamente forme di capitalismo molto arretrato e gregario, spesso di rapina, sommerso da condizioni di esistenza estremamente miserabili. I numerosi paesi dell\u2019America Latina, di gran parte dell\u2019Asia e, praticamente, di tutta l\u2019Africa, non elencati nelle due precedenti categorie, rientrano in quest\u2019ultima. Si tratta di oltre due miliardi di esseri umani con redditi pro capite annui che vanno da un massimo di 4.700 dollari a un minimo di 885. Dunque un terzo dell\u2019umanit\u00e0 attuale non soltanto vive nella estrema miseria ma ha scarse probabilit\u00e0 di uscirne anche in un lontano futuro.<\/span><\/span><\/p>\n

In buona sostanza tuttavia, al di l\u00e0 delle classificazioni riportate sopra che sono sempre arbitrarie perch\u00e9 si basano su medie statistiche, la povert\u00e0 estrema che minaccia la sopravvivenza, la fame come condizione normale, la diffusione di malattie come l\u2019Aids o la malaria, l\u2019alta mortalit\u00e0 infantile e la bassa aspettativa di vita, insomma tutto ci\u00f2 che rende disperata, senza rimedio e senza tregua l\u2019esistenza umana, \u00e8 una condizione che, secondo le Nazioni Unite, riguarda addirittura 2,8 miliardi di uomini che vivono con meno di due dollari al giorno di cui 1,2 miliardi che vive con meno di un dollaro al giorno. Considerando che parte di questa umanit\u00e0 \u00e8 anche soggetta a brutali regimi dispotici, esposta a genocidi e a feroci lotte tribali, etniche e religiose, si deve ammettere che la prospettiva di un mondo intero che si attenda dal capitalismo un futuro di riscatto, \u00e8 assai remota.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La \u201cglobalizzazione\u201d \u00e8 il termine impiegato da un gran numero di economisti e di sociologi per descrivere la situazione della civilt\u00e0 capitalista nel XXI secolo, constatando la sua diffusione a livello planetario e l\u2019assenza di alternative che la caratterizza dopo la rovina del progetto comunista. Ma, stando alle statistiche delle Nazioni Unite, la civilt\u00e0 capitalista, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jet_sm_ready_style":"","_jet_sm_style":"","_jet_sm_controls_values":"","_jet_sm_fonts_collection":"","_jet_sm_fonts_links":"","footnotes":""},"categories":[379],"tags":[],"autore":[],"acf":[],"yoast_head":"\nLe poverta' invincibili<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Di (15 Maggio 2010). La \u201cglobalizzazione\u201d \u00e8 il termine impiegato da un gran numero di economisti e di sociologi per descrivere la situazione della civilt\u00e0 capitalista nel XXI\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le poverta' invincibili\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Di (15 Maggio 2010). La \u201cglobalizzazione\u201d \u00e8 il termine impiegato da un gran numero di economisti e di sociologi per descrivere la situazione della civilt\u00e0 capitalista nel XXI\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Etica ed Economia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-05-15T06:18:10+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Giulia Santamaria\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Giulia Santamaria\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/\"},\"author\":{\"name\":\"Giulia Santamaria\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/person\/2e658cef83aa3769eb4a1f000d3d5e14\"},\"headline\":\"Le poverta’ invincibili\",\"datePublished\":\"2010-05-15T06:18:10+00:00\",\"dateModified\":\"2010-05-15T06:18:10+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/\"},\"wordCount\":938,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Economia\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/\",\"url\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/\",\"name\":\"Le poverta' invincibili\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#website\"},\"datePublished\":\"2010-05-15T06:18:10+00:00\",\"dateModified\":\"2010-05-15T06:18:10+00:00\",\"description\":\"Di (15 Maggio 2010). La \u201cglobalizzazione\u201d \u00e8 il termine impiegato da un gran numero di economisti e di sociologi per descrivere la situazione della civilt\u00e0 capitalista nel XXI\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Le poverta’ invincibili\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/\",\"name\":\"Etica ed Economia\",\"description\":\"Menab\u00f2 di Etica ed Economia\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#organization\",\"name\":\"Etica ed Economia\",\"url\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Logo-Etica-economia-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Logo-Etica-economia-1.png\",\"width\":645,\"height\":500,\"caption\":\"Etica ed Economia\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/person\/2e658cef83aa3769eb4a1f000d3d5e14\",\"name\":\"Giulia Santamaria\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f73aad83c0dc2d94dccd650efd19666d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f73aad83c0dc2d94dccd650efd19666d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Giulia Santamaria\"},\"url\":\"https:\/\/eticaeconomia.it\/author\/giulia\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Le poverta' invincibili","description":"Di (15 Maggio 2010). La \u201cglobalizzazione\u201d \u00e8 il termine impiegato da un gran numero di economisti e di sociologi per descrivere la situazione della civilt\u00e0 capitalista nel XXI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Le poverta' invincibili","og_description":"Di (15 Maggio 2010). La \u201cglobalizzazione\u201d \u00e8 il termine impiegato da un gran numero di economisti e di sociologi per descrivere la situazione della civilt\u00e0 capitalista nel XXI","og_url":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/","og_site_name":"Etica ed Economia","article_published_time":"2010-05-15T06:18:10+00:00","author":"Giulia Santamaria","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Giulia Santamaria","Tempo di lettura stimato":"5 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/"},"author":{"name":"Giulia Santamaria","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/person\/2e658cef83aa3769eb4a1f000d3d5e14"},"headline":"Le poverta’ invincibili","datePublished":"2010-05-15T06:18:10+00:00","dateModified":"2010-05-15T06:18:10+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/"},"wordCount":938,"publisher":{"@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#organization"},"articleSection":["Economia"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/","url":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/","name":"Le poverta' invincibili","isPartOf":{"@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#website"},"datePublished":"2010-05-15T06:18:10+00:00","dateModified":"2010-05-15T06:18:10+00:00","description":"Di (15 Maggio 2010). La \u201cglobalizzazione\u201d \u00e8 il termine impiegato da un gran numero di economisti e di sociologi per descrivere la situazione della civilt\u00e0 capitalista nel XXI","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/le-poverta-invincibili\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/eticaeconomia.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Le poverta’ invincibili"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#website","url":"https:\/\/eticaeconomia.it\/","name":"Etica ed Economia","description":"Menab\u00f2 di Etica ed Economia","publisher":{"@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/eticaeconomia.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#organization","name":"Etica ed Economia","url":"https:\/\/eticaeconomia.it\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Logo-Etica-economia-1.png","contentUrl":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Logo-Etica-economia-1.png","width":645,"height":500,"caption":"Etica ed Economia"},"image":{"@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/person\/2e658cef83aa3769eb4a1f000d3d5e14","name":"Giulia Santamaria","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/eticaeconomia.it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f73aad83c0dc2d94dccd650efd19666d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f73aad83c0dc2d94dccd650efd19666d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Giulia Santamaria"},"url":"https:\/\/eticaeconomia.it\/author\/giulia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2240"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2240"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2240\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2240"},{"taxonomy":"autore","embeddable":true,"href":"https:\/\/eticaeconomia.it\/wp-json\/wp\/v2\/autore?post=2240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}