Maurizio Franzini riflette su una delle questioni centrali nel libro di Guido Alfani, As Gods among men. A history of the rich in the West: la legittimazione sociale dei ricchi o super ricchi. Dopo aver riassunto le tesi di Alfani sulle diverse modalità in cui si è cercato di favorire tale legittimazione nel corso dei secoli, Franzini si sofferma sulle due modalità oggi più ricorrenti: la filantropia e le imposte progressive, interrogandosi anche sul rapporto tra legittimazione dei ricchi e giustizia sociale.

Giorgia Serughetti ricordando la famosa affermazione di Margaret Thatcher, del 1987, secondo cui «there is no such thing as society», la società non esiste, sostiene che poche visioni del mondo come quella annunciata dalla negazione della società hanno avuto il potere di costruirlo, il mondo. Oggi, tuttavia, nel tempo della “policrisi”, la fiducia nella promessa neoliberista di crescita e benessere sembra definitivamente incrinata. E si riapre lo spazio per una politica radicale che parli di solidarietà, responsabilità collettiva, uguaglianza.

Antonia Arena e Giovanni Laino riportano i principali dati emersi da un’indagine sul campo diretta a rilevare varie caratteristiche dei minimarket che, nel centro storico di Napoli, sono di proprietà o sono gestiti da cittadini stranieri e sostengono che la presenza di queste attività testimonia da un lato che nel centro storico di Napoli sono in corso rilevanti cambiamenti e, dall’altro, che il tessuto storico è poroso alle popolazioni migranti e all’integrazione interculturale.

Sergio Paba, nella seconda parte del suo articolo, analizza il raffreddamento delle relazioni commerciali con la Cina, motivato con i rischi per la sicurezza nazionale e il deficit di democrazia, nonché le possibili reazioni della Cina, inclusa una nuova guerra fredda. Paba si chiede, poi, se non sia meglio sfidare la Cina sulla concorrenza evitando rischi sistemici come una battuta d’arresto nella lotta al cambiamento climatico e l’incapacità di governare sfide come quella posta dall’intelligenza artificiale.